1、婚約財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)
目前在學(xué)界關(guān)于婚約財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)主要有三種學(xué)說：
第一種是附義務(wù)的贈與說。
《合同法》第一百九十條規(guī)定：“贈與可以附義務(wù)。贈與附義務(wù)的，受贈人應(yīng)當(dāng)按照約定履行義務(wù)。”由此可見，附義務(wù)的贈與要求受贈人負(fù)擔(dān)一定義務(wù)。雖然在一般的贈與中，受贈人不承擔(dān)任何義務(wù)，但附義務(wù)的贈與中所附義務(wù)并不是贈與的對價，因而其仍具有單務(wù)性和無償性。如果受贈人沒有按照合同約定履行所負(fù)義務(wù)，贈與人是不可以此為由而不履行其贈與義務(wù)，但是在贈與人履行了給付義務(wù)之后，受贈人仍不履行義務(wù)的，贈與人則可行使撤銷權(quán)，要求受贈人返還所贈財(cái)物，當(dāng)然也可請求受贈人履行義務(wù)。但是，這種學(xué)說用在婚約財(cái)產(chǎn)返還時就不太可取。
首先，附義務(wù)的贈與中所附義務(wù)必須合法，不得有違法律規(guī)定，把結(jié)婚作為贈送婚約財(cái)產(chǎn)所附義務(wù)，明顯違背了當(dāng)事人婚姻自由的權(quán)利。
其次，附義務(wù)的贈與在贈與人完成了給付義務(wù)之后，贈與人可以請求受贈人履行事先約定的義務(wù)。
照此推理，在婚約財(cái)產(chǎn)返還糾紛中，如果一方違反婚約，另一方則能以已給付婚約財(cái)產(chǎn)為由，請求對方履行與自己結(jié)婚的義務(wù)，這豈不荒唐?因此，附義務(wù)贈與說不能夠準(zhǔn)確解釋婚約財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。
第二種是附解除條件的贈與說。
所謂附解除條件的贈與，是指以將來可能發(fā)生的客觀事實(shí)的成就作為贈與失效的條件。《合同法》第四十五條規(guī)定：“當(dāng)事人對合同的效力可以約定附條件。附生效條件的合同，自條件成就時生效。附解除條件的合同，自條件成就時失效。”合同中所附的解除條件必須是將來可能發(fā)生的，是當(dāng)事人在合同中約定的，并且該約定不得違背法律要求。倘若將婚約財(cái)產(chǎn)視作是附解除條件的贈與，而把結(jié)婚作為贈與所附之條件，首先有違當(dāng)事人結(jié)婚自主的權(quán)利，違反了婚姻法有關(guān)婚姻自由的規(guī)定;其次，把不能結(jié)婚作為撤銷贈與的條件，其邏輯結(jié)果必會步入買賣婚姻的泥潭之中。
第三種是目的贈與說。
所謂目的贈與，是贈與人為達(dá)到一定目的而為的贈與。追求某種目的和結(jié)果是目的贈與區(qū)別于其它贈與的標(biāo)志。如果贈與的目的不能實(shí)現(xiàn)，贈與人不得請求受贈人幫助其達(dá)到目的，而只能請求返還所贈財(cái)產(chǎn)。婚約財(cái)產(chǎn)是一方為能夠與對方結(jié)婚而向其贈送的財(cái)物。如果雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈與方贈送彩禮及其他財(cái)產(chǎn)的目的已實(shí)現(xiàn)，不發(fā)生財(cái)產(chǎn)返還的問題。但如果因種種原因最終分道揚(yáng)鑣，贈與方則可以結(jié)婚目的落空為由要求對方返還財(cái)產(chǎn)。
綜上所述，附義務(wù)的贈與說把結(jié)婚作為贈與中的約定義務(wù)，附解除條件的贈與說把雙方不能結(jié)婚作為贈與的解除條件，兩者都違背了婚姻自由的原則。目的贈與說能夠解釋贈送婚約財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)，同時，它又與附義務(wù)的贈與說和附解除條件的贈與說有著本質(zhì)的區(qū)別，比較符合婚約財(cái)產(chǎn)的法律性質(zhì)。
2、婚約財(cái)產(chǎn)返還的標(biāo)準(zhǔn)以及數(shù)額
最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》在第十條中規(guī)定，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于下列情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;
（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
在第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)情形下，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件。
最高人民法院的這一司法解釋，使得我國對婚約問題的處理有法可依。但由于這一解釋，沒有明確說明婚約解除后彩禮的返還，與離婚后彩禮的返還的具體區(qū)別，如返還的數(shù)額如何把握，對生活困難如何確定等。導(dǎo)致審判人員由于認(rèn)識的分歧，對同一案件的處理會出現(xiàn)不同的結(jié)果。筆者認(rèn)為，我們通常理解的，要把“導(dǎo)致給付人生活困難”作為彩禮返還的條件。
離婚時彩禮的返還要以導(dǎo)致給付人生活絕對困難為條件，但處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時，只要造成了給付人生活相對困難，就應(yīng)予以返還。該司法解釋規(guī)定的三種情形，在處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時，只要符合其中之一，就可以判另被支付方返還彩禮，而不能要求三種情形全部存在。對于返還的數(shù)額，在處理離婚糾紛案件中的彩禮返還時，人民法院可以根據(jù)當(dāng)事人的訴訟請求并結(jié)合查證的彩禮數(shù)額予以判決。而婚約彩禮糾紛案件中，只要是屬于法院查明的彩禮部分，即應(yīng)全額返還。
3、處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛要注意的問題
（1）結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，人民法院才能考慮支持給付人的返還請求。如果給付彩禮之后，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，給付人反悔，提出要求返還彩禮的，人民法院不予支持。
（2）給付彩禮后，雖然辦理了結(jié)婚登記，但雙方并未真正在一起共同生活的，對于當(dāng)事人的合法權(quán)益要進(jìn)行保護(hù)。雙方登記結(jié)婚后，在法律上已經(jīng)形成合法的夫妻關(guān)系。不過，如果一直沒有共同生活的話，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷。所以，對雙方當(dāng)事人而言，法律意義上的婚姻關(guān)系雖已成立，但實(shí)質(zhì)意義上真正的共同生活并沒有開始，故只要在離婚情況下可以請求返還彩禮。
（3）婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的。沒有特殊規(guī)定的話，已經(jīng)結(jié)婚的，彩禮將不用返還。而司法解釋中因給付導(dǎo)致給付人一家生活困難的，就屬于特殊情形，雖然已經(jīng)結(jié)婚，也應(yīng)當(dāng)返還。對于這一點(diǎn)的掌握應(yīng)該盡量從嚴(yán)。在審判實(shí)踐中把握生活“絕對困難”的標(biāo)準(zhǔn)，并非是當(dāng)事人舉出村民委員會或者社區(qū)的一紙證明，而是要深入到當(dāng)事人生活之中，體察民情，用公正之心確信該證明的效力。當(dāng)事人常年吃低保或救濟(jì)，可以直接認(rèn)定屬于生活“絕對困難”。
（4）要區(qū)別彩禮給付與贈與行為。彩禮可以返還，但若屬于一般贈與行為，要求返還贈與物的法院通常不予支持。
（5）彩禮返還適用訴訟時效問題。彩禮的返還適用普通的訴訟時效，即兩年。此類糾紛時效的起算，有以下幾種情形：如果雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，給付人應(yīng)當(dāng)及時行使自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對方拒不返還的，訴訟時效開始起算。如果雙方已登記結(jié)婚，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時效開始計(jì)算。當(dāng)然，根據(jù)法律的有關(guān)規(guī)定，基于本條向人民法院提出請求的訴訟時效，也可以發(fā)生中止、中斷、延長的情形。
