【案情介紹】
2004年9月，某市郊區(qū)的程榮光（男）與外地農(nóng)民王招娣（女）經(jīng)人介紹相識(shí)訂親。舉辦訂親儀式的當(dāng)天，程榮光給了王招娣9000元彩禮錢，程榮光父母給王招娣的弟弟200元，并給王招娣買了幾套衣服。兩人預(yù)計(jì)2005年3月28日去領(lǐng)結(jié)婚證。2005年春節(jié)期間，雙方父母因春節(jié)往來及舉行結(jié)婚儀式等問題產(chǎn)生不同意見，分歧較大。2005年3月28日，雙方?jīng)]有領(lǐng)取結(jié)婚證，但雙方仍處于戀愛階段，最后終因雙方家長(zhǎng)矛盾惡化，兩人未結(jié)良緣。程榮光父母要求王招娣返還彩禮錢及購(gòu)買衣物錢，王招娣認(rèn)為兩人在戀愛過程中，自己也有損失，不同意退還。
2005年8月，程榮光起訴至法院，要求王招娣退還9200元彩禮錢及購(gòu)買衣物錢2000元，共計(jì)11200元
【法院判決】
法院經(jīng)審理認(rèn)為，原、被告雙方雖辦理了訂婚儀式，但未辦理結(jié)婚登記手續(xù)。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條第一款的規(guī)定，判決王招娣返還程榮光9000元彩禮錢。駁回程榮光其他訴訟請(qǐng)求。
【姜律師評(píng)析】
彩禮，民俗中也稱為聘禮、納彩，通常是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈(zèng)送的錢物。彩禮歷史久遠(yuǎn)，在我國(guó)已流傳了幾千年，從先秦時(shí)代起，中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮程序就包括六禮，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。其中“納征”就是指嫁妝與彩禮。目前，在我國(guó)廣大農(nóng)村，結(jié)婚給付彩禮的習(xí)俗仍然比較普遍。城市里，男女雙方訂婚時(shí)，男方家長(zhǎng)也往往會(huì)給女方一定的訂婚錢，以示與對(duì)方結(jié)親的意愿。彩禮往往是以結(jié)婚為目的贈(zèng)與行為，數(shù)額多少按照各地習(xí)俗與生活水準(zhǔn)的不同各有差異，因此當(dāng)締結(jié)婚姻的目的沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)付出大量彩禮的男方常常要求女方返還彩禮，女方通常又往往認(rèn)為贈(zèng)送是不可撤銷的，由此產(chǎn)生一些經(jīng)濟(jì)上的糾紛。我國(guó)婚姻法明確規(guī)定不得借婚姻索取財(cái)物，在婚姻不成就的情況下，男方提出返還彩禮是正當(dāng)?shù)?，基于公平的原則，應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻闹С帧?br /> 送彩禮的確是一種無償贈(zèng)與行為，但是它與一般的贈(zèng)與有所不同。贈(zèng)與是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，而受贈(zèng)人表示接受的行為。無償性是一般贈(zèng)與最明顯的特性?，F(xiàn)實(shí)中有附條件的贈(zèng)與與附義務(wù)的贈(zèng)與之分，當(dāng)條件未成就或者義務(wù)未被履行時(shí)，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與。彩禮的贈(zèng)與顯然與附條件或附義務(wù)的贈(zèng)與有著本質(zhì)的區(qū)別。如果把結(jié)婚視為是贈(zèng)與的條件或者義務(wù)，就違背了婚姻自由的原則。因此，應(yīng)當(dāng)把彩禮贈(zèng)送視為一種有目的的贈(zèng)與，它不同于一般贈(zèng)與。按某些地方習(xí)俗，送彩禮是適齡男女訂立婚約的一道程序，以將來結(jié)婚為目的，而結(jié)婚是以共同生活為目的?；诠降脑瓌t和禁止借婚姻索取財(cái)物的規(guī)定，在法定情形下，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。
