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    彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還
    發(fā)布時(shí)間:2017-07-01 19:01:00作者: 上海律師網(wǎng)瀏覽量:1,010 ℃

    [案情]

      2005年2月24日王某、張女雙方經(jīng)人介紹相識(shí),并于同年農(nóng)歷2月8日舉行訂婚儀式。此前王某給付張女5000元彩禮,其中張女自購(gòu)物花費(fèi)1000元,為王某購(gòu)物花費(fèi)500元,余款為王某領(lǐng)取后又給付張女;后張女到王某家,王某父母給付其1000元“見(jiàn)面禮”;2005年中秋節(jié)前王某給付張女500元;2006年春節(jié)前王某給付張女家送去價(jià)值約200元禮品,但張女家減半收取,余則退還王某。雙方在交往過(guò)程中王某還數(shù)次給付張女實(shí)物及現(xiàn)金,價(jià)值數(shù)十元至數(shù)百元不等。2006年2月雙方擬定于2006年5月1日舉行結(jié)婚儀式,但2006年4月12日原被告雙方因言語(yǔ)失和發(fā)生吵打,原告遂提出解除婚約,并要求被告返還因訂婚而花費(fèi)的費(fèi)用,被告以其不同意解除婚約為由拒不返還。原告索要未果,因而成訟。

      [審判]

      宿遷市宿城區(qū)人民法院審理后認(rèn)為,原被告對(duì)事實(shí)的爭(zhēng)議是彩禮數(shù)額的認(rèn)定。因原告提供的彩禮明細(xì)未經(jīng)被告確認(rèn),其具體數(shù)額尚需其他證據(jù)加以證實(shí),否則不能僅以此作為認(rèn)定彩禮數(shù)額的依據(jù)。另查明,原被告雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),原告請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付彩禮的訴訟請(qǐng)求符合法律規(guī)定,應(yīng)予支持,但其返還數(shù)額應(yīng)予依法認(rèn)定。因原告給付被告彩禮 5000元及原告父母給付見(jiàn)面禮1000元及有關(guān)節(jié)日前送給被告的現(xiàn)金及實(shí)物屬彩禮范疇,且被告對(duì)彩禮數(shù)額予以認(rèn)可,應(yīng)予返還,其他財(cái)物的給付系原告于日常生活中出于自愿自覺(jué)給付被告的禮物(并非按習(xí)俗為之),屬贈(zèng)與行為,不得要求返還??鄢桓鏋樵尜?gòu)物花費(fèi)的金額(500元),被告應(yīng)返還原告彩禮6100元。被告關(guān)于并非其悔婚,不同意返還的辯解于法無(wú)據(jù),法院不予支持。據(jù)此,依法判決張女返還王某6100元。

      判決后,雙方當(dāng)事人均未提出上訴。

      [評(píng)析]

      審理本案的關(guān)鍵是:

      一、關(guān)于彩禮的認(rèn)定

      最高人民法院《關(guān)于適用 <中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條規(guī)定了關(guān)于返還彩禮的三種情形,但該司法解釋并未就何謂彩禮作出界定,因此在司法實(shí)踐中應(yīng)妥為厘定。規(guī)定返還彩禮是對(duì)在婚嫁或婚姻糾紛中處于弱勢(shì)地位財(cái)產(chǎn)給付者的一種救濟(jì)手段,而非對(duì)其給付彩禮行為的鼓勵(lì)與支持,是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不少地方給付彩禮之風(fēng)盛行,一些男青年尤其是經(jīng)濟(jì)條件等自身?xiàng)l件差的男青年在債臺(tái)高筑之后、婚巢未暖之時(shí)“人、財(cái)兩空&rdquo;的慰籍,更對(duì)那些有騙財(cái)心機(jī)者的無(wú)情打擊。而那些專業(yè)騙財(cái)行為則已非本條所規(guī)制,通常應(yīng)受刑法規(guī)制。司法解釋是把返還彩禮的請(qǐng)求人(通常而言單指男方)當(dāng)作弱者加以保護(hù),彌補(bǔ)其所受的經(jīng)濟(jì)損失,以維護(hù)社會(huì)的安全與穩(wěn)定;其維護(hù)婚姻穩(wěn)定的目的僅是次要目的,對(duì)其可能產(chǎn)生的精神損失則不予理會(huì),故該條司法解釋是徹頭徹尾的法律向消極世俗低頭的產(chǎn)物?;谶@樣理解,彩禮就是男方為達(dá)到與女方結(jié)婚之目的而依習(xí)俗給付女方的財(cái)物。依習(xí)俗給付與以達(dá)到與女方結(jié)婚為目的是彩禮的兩大特質(zhì),且二者缺一不可。其中依習(xí)俗而為給付的特征把給付彩禮與男女雙方在日常生活所為普通贈(zèng)與行為相區(qū)別,以達(dá)到與女方結(jié)婚為目的的特質(zhì)則把騙色者或其他形形色色的感情騙子從返還彩禮的請(qǐng)求者中除名,從而保證返還請(qǐng)求者弱者地位的真實(shí)性。因此,在本案中的彩禮認(rèn)定上,承辦法官就正確地把握了彩禮的上述二特質(zhì),將男方所為的普通贈(zèng)與從彩禮的名目中剔除。

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