近日，江海區(qū)滘頭街道三兄妹，大哥姚植城、二哥姚志勇、三妹姚燕玲因繼承父母的遺產(chǎn)份額不同，繼而對(duì)每年拜祭雙親與離世的弟弟所花費(fèi)用分?jǐn)倖?wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，各方互不相讓。所屬社區(qū)多次調(diào)解未果，滘頭司法所接報(bào)后迅速介入調(diào)解。(文中名字均為化名)
各方訴求
姚植城：三兄妹都有繼承父母遺產(chǎn)，每年拜祭雙親和弟弟所花費(fèi)用應(yīng)三人均攤。
姚志勇：只繼承了母親在經(jīng)濟(jì)社部分股份，只承擔(dān)拜祭母親的費(fèi)用。
姚燕玲：只繼承了已故弟弟的股份權(quán)益，只負(fù)責(zé)拜祭弟弟的那一部分費(fèi)用。
調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)
“你們兩個(gè)都有繼承父母的遺產(chǎn)，加之他們都是我們的親人，理所當(dāng)然就要承擔(dān)起拜祭他們的費(fèi)用。哪有繼承了誰(shuí)的遺產(chǎn)就承擔(dān)誰(shuí)的拜祭費(fèi)用之理?”大哥姚植城氣憤地反問(wèn)道。
“父親全部的股份和母親部分股份都由你繼承了，而我只繼承了母親另一部分的股份權(quán)益，因此我只負(fù)責(zé)承擔(dān)拜祭母親的費(fèi)用。憑什么我們這些少分遺產(chǎn)的要繳付同樣多的拜祭費(fèi)用呢?”姚志勇不服氣地反駁。
“就是，大哥分得最多遺產(chǎn)就應(yīng)該多出。我只繼承了弟弟的股份權(quán)益，這樣我更不應(yīng)該承擔(dān)父母親的拜祭費(fèi)用。”姚燕玲理直氣壯地說(shuō)。
各方情緒激動(dòng)，一度站起來(lái)大聲爭(zhēng)吵。滘頭司法所所長(zhǎng)曾某某先安撫各方先坐下，再勸導(dǎo)他們：“拜祭表達(dá)的是一種對(duì)親人的思念，可能財(cái)產(chǎn)分配各不一樣，但對(duì)親人的掛念是一樣的。首先，你們要尊重親人對(duì)于遺產(chǎn)的分配，這是他們的意愿。其次，不能有繼承了哪位的遺產(chǎn)就負(fù)責(zé)哪位的拜祭費(fèi)用這種錯(cuò)誤觀念，這是對(duì)被繼承人的曲解，也是對(duì)其他離世親人的不尊重。”
各方聽(tīng)了曾某某的勸說(shuō)后，態(tài)度稍有緩和。曾某某趁熱打鐵，“畢竟是一家人，家和萬(wàn)事興，希望你們能盡快協(xié)商處理好問(wèn)題，以告慰親人的在天之靈。”
經(jīng)過(guò)曾某某動(dòng)之以情，曉之以理的勸說(shuō)，各方最終達(dá)成了共識(shí)。
達(dá)成協(xié)議
約定三兄妹每人每年支付拜祭等費(fèi)用500元，統(tǒng)一劃入姚植城的銀行賬號(hào)，并由姚植城負(fù)責(zé)處理家族的拜祭事宜。
調(diào)解員提醒
拜祭行為是一種社會(huì)習(xí)俗，也是我國(guó)傳統(tǒng)禮法文化的核心之一，具備習(xí)慣法的一些特征。因而，祭奠或拜祭的行為不能違反一般人內(nèi)心基于公序良俗的判斷，行為人應(yīng)當(dāng)以一般人的良知作為權(quán)利行使的基本準(zhǔn)則。
